Foires et festivals dans le Kerala est célébrée tout au long de l’année à la longueur et la largeur. Chaque festival, bien que religieuses liées à temples et des sanctuaires, est plus d’un événement socio culturel dans lequel les gens de toutes croyances participer. Aujourd’hui, ces festivals sont peut-être la seule fois où le classique, folk et le rituel des arts de l’état vivant. Il est également intéressant de noter qu’aucune célébration dans le Kerala est complète sans une elephantpageant.
La foire et les festivals du Kerala sont dynamiques et emballées avec des siècles de tradition ininterrompue. Ils sont spectaculaires, enchanteur, coloré, mesmerising, miraculeux affichage de feux d’artifice, les processions parée d’or éléphants etc Vous aurez de revenir pour une durée de vie vraiment à assister à cet éventail de multiples expériences.
Les dates de ces fêtes changent chaque année en fonction de la Indigen. Il n’y a pas de meilleure façon d’apprendre à connaître les gens et que leurs terres à leurs festivals. Et du Kerala a un si grand nombre d’entre eux, quelques-unes des innombrables du Kerala festivals, toutefois, se distinguent par leur caractère unique.
ONAM est le festival national de la Malayalees. Il est tout à fait un festival unique au Kerala. Comme tous les autres fêtes traditionnelles, la promotion de l’amitié et la cohésion sociale est le but de célébrer l’ONAM.
Il ya un mythe populaire associés à l’ONAM. Les Dieux sont devenus jaloux de la bonne volonté dont jouissent les Asura Mahabali roi, le roi bienveillant du Kerala. Ils ont donc tracé un moyen de se débarrasser de lui. Seigneur Vishnu est tombé à terre sous le couvert de Vamana, un nain. Il a profité de la bonne bienveillance du roi et de la ruse en lui laissant son royaume et à coups de pied à la Mahabali bas monde. Mais, comme un geste courtois, Seigneur Vishnu a donné autorisation Mahabali de rendre visite à son royaume et le peuple une fois par an. Cette visite de Mahabali marques ONAM, le festival de l’abondance.
La principale caractéristique de la fête de l’ONAM est un véhément bienvenue au roi Mahabali.In millions de foyers dans l’État de Kerala. ONAM est symbolisé par des icônes qui sont littéralement de terre. Fait d’argile ou de boue, ces objets sont conique ornée de fleurs et adoré comme Thrikkakara appan, symbolisant la Vamana avatharam du Seigneur Vishnu, qui est au cœur de la légende ONAM.
ONAM qui est célébrée dans Tirupaty confirme également le fait que l’ONAM a été populaire dans le sud du pays avant d’être confiné à Kerala après le 10e siècle de notre ère. Mangudy Marudanar, l’un des poètes de l’âge Sangam, aurait décrit les célébrations ONAM Pandyan dans le capital de Madurai, dans l’un de ses poèmes.
Saint-Étienne Pooran, la pooram de tous les Poorams, tombe en avril de chaque année. Il est intrinsèquement un peuple du festival à tous égards. Il est différent des autres festivals nationaux comme la Kumbha Mela de l’Uttar Pradesh, l’apparat Vijayadashami de Mysore ou de l’Rath Yatra de l’État d’Orissa. Pooram participé et est menée par des personnes dans toutes les barrières de religion et de caste.
La nature unique catholique de Pooram pourrait être attribuée à sa genèse, il ya deux siècles quand Sakthan Thampuran (1751-1805), la très architecte de Saint-Étienne, est devenu le dirigeant de l’ancien état de Kochi. Il a pris la rénovation du temple temple Vaddakkannathan complexe qui a été clos par de hauts murs. Les quatre gopurams massif du temple ont été attribués à lui. À une époque où personne n’aurait osé regarder à droite à la Namboodiris tout-puissant, Sakthan Thampuran dépouillés de leurs pouvoirs et a pris plus de l’administration du temple qui a fait une antiquité de plus de trois siècles. C’est lui qui a fait la tentaculaire Thekkinkadu Maidan les principaux lieux de Saint-Étienne Pooram. Encore une fois, il a confié la charge de la tenue du festival aux deux temples public-Tthiruvampadi et Paramekkavu temples qui n’avait jamais été sous le contrôle de l’Namboodiris. Il est lui-même dit avoir établi les 36 heures mouvementées calendrier de la Pooram festival.
Pooram Saint-Étienne, la mère de tous les festivals de temple en l’état, est essentiellement un des spectacles. Les deux devaswams-Thiruvampadi et Paramekkavu-explorer et d’exploiter toutes les sources à leur commande pour faire de ce festival annuel un moment inoubliable. Il est célébré avec une procession d’éléphants caparisoned, parasol d’échanges, de tambour concerts, l’affichage des pyro-techniques et rafraîchissant scènes de la participation du public. Au cours de la saison du festival, Saint-Étienne, populairement connu sous le nom de temple de la ville se transforme en une ville de couleurs, de musique et de joie. Le Pooram programs extension environ 36 heures commence avec la ezhunellippu de la Kanimangalam Shasta dans la matinée et est suivie par la ezhunnellippu des six autres petits temples sur la Journée Pooram. Le ezhunnellippu program, qui est considéré comme un rituel sybolising la visite de la Devi de la Paramekkavu et Thiruvambadi temples à la Vadakkunnathan temple. .
Malayattoor cette sainte Eglise est l’un des plus importants de pèlerinage chrétien centers au Kerala. Il attire les amateurs en très grand nombre non seulement de Kerala, mais aussi d’Etats voisins. Cette célèbre église est située à Kurisumudi, une colline verdoyante dans les Ghâts occidentaux, girdled en partie par la rivière Periyar.
Légendes Saint-Thomas de crédit comme ayant établi sur sept et demi Eglises du Kerala (ici seulement la moitié est indicatif d’une église plus petite taille.) Ces sept églises ont été établis à Kodungallur, Palayur, Paravur, Kokomangalam, Niranam, Chayal, et Kollam . Le Malayattoor Eglise et l’Eglise Tiruvamcode dans le district de Kanyakumari Tamilnadu sont considérées comme la moitié église. Mais certains pensent que l’Eglise Malayattoor est l’une des grandes églises construites par Saint-Thomas, et ils font valoir que les églises à Kokomanagalam et Paravur doit être considéré comme l’un.
Le premier dimanche après Pâques est un jour très important à Malayattoor. Les pèlerins, scandant le nom de l’Apôtre, «Ponninkurisumala Muthappa», Kurisumudi montée, raide de la colline pour visiter le sanctuaire. L’Eglise a une durée de vie-taille de la statue de Saint-Thomas et l’empreinte des pieds de l’Apôtre sur un rocher.
Cet événement spectaculaire, qui est la plus célèbre attraction unique en Alappuzha, a lieu le deuxième samedi de chaque mois d’août Nehru Le Trophée des courses de bateaux-Snake est un spectacle par excellence et il peut être décrit comme le plus grand sport d’équipe dans le monde. Il est queerest l’affichage d’une culture rurale et la vitalité rurale dans un monde urbanization. Il Kerala est le plus grand événement touristique. Il est estimé que près de deux lakh spectateurs viennent assister à ce spectacle sur la terre. Non seulement les touristes en provenance de l’étranger et d’autres États, mais la population locale ainsi la foule lieu de regarder la course.
Il est appelé le Nehru Trophée des courses de bateaux parce que le niveau d’éducation Cambridge Jawaharlal Nehru, Inde, le premier Premier ministre, a offert un trophée si une telle course a été organisée. C’est ainsi que commença la course pour ce trophée chaque année dans les bras de canal large de la ville de Alleppey.
Cochin carnaval est une fête joyeuse qui a observé au cours de la dernière semaine de chaque année à Fort Kochi au Kerala. Son origine remonte à la portugaise festivités du Nouvel An ici à l’époque coloniale. Unique avec des jeux, des concours et à l’éclairage au cours de ces journées, Fort Kochi met sur un regard de fête. Le point culminant du carnaval est la procession massive sur le Nouvel An Jour. Le cortège est conduit par un éléphant caparisoned accompagnée de tambours et de la musique, spectaculaire les flotteurs, les différentes formes d’art populaire, etc Panchavadyam
Dans le cadre de la foire du tourisme, célébrée chaque année au cours de la dernière semaine du mois de Décembre, un bateau course est organisée à Ernakulam. Plusieurs bateaux de serpent vie les uns avec les autres pour gagner le très convoité trophée. Cette régate avec son cœur rythme lancinant du tambour de la musique offre une expérience inoubliable pour les spectateurs.
Noël et Pâques sont les importants festivals de chrétiens. Noël tombe le 25 Décembre et elle commémore la naissance de Jésus-Christ. Chant carols, la mise en place d’arbres de Noël, l’échange de cartes et de recevoir des cadeaux de Santa sommes tous partie intégrante des festivités liées à la naissance de Jésus-Christ.
Deepavali (Diwali) signifie littéralement une chaîne de lumières. Des milliers de petites lampes à huile lumière la nuit, feu d’artifice spectaculaire décorer le ciel et de délicieux bonbons de la marque joyeuse humeur de la population sont les points forts de ce célèbre festival national de l’Inde. Le festival s’inscrit dans le Malayalam Thulam mois (Octobre - Novembre)
Le festival Thiruvathira tombe sur le Astérisme Thiruvathira dans le mois de Malayalam Dhanu (Décembre-Janvier). L’origine de ce festival est enveloppé dans l’obscurité. Le peuple de célébrer cette fête à la vieille tradition et ils le font avec une grande joie et le respect pour le passé. Le Ardra Darshan célébré dans le Tamil Nadu correspond à Thiruvathira du Kerala. Il est considéré comme très favorable au culte de Shiva et de la adeptes aller au temple avant le lever du soleil pour Darshan. Outre le culte de Shiva dans le temple, il ya très peu de célébration dans les maisons. La tradition veut que Thiruvathira fête est célébrée en commémoration de la mort de Kamadeva, la mythologie de l’amour de Dieu. Selon une autre version, Thiruvathira est l’occasion de l’anniversaire de Lord Shiva.
Navarathri, les dix jours de festival en l’honneur de la déesse Saraswathy est célébrée dans tout le pays en Octobre-Novembre. Les trois derniers jours du festival - Durgashtami, Mahanavami, et Vijayadasami sont de très bon augure et significative.
Pâques est la plus ancienne que le christianisme lui-même. Le principe central du christianisme n’est pas la naissance de Jésus, mais sa résurrection. Le contenu de Pâques a été progressivement analysées en événements historiques et chacun a commencé à être célébrée un autre jour.
